یکم اسفند است نه ۲۵ ام، فقط برای یادآوری گفتیم

والله والله والله راسخ اینکاره نیست..بخدا قسم اصلا نمیشناسمش واینکاره نیست و در حد مخابرات نیست

انتقام خداوند در قیامت

انتقام خداوند از ستمگران به خویشتن در روز قیامت:
وَ أَنْذِرِ النَّاسَ‌ … الَّذِینَ ظَلَمُوا … وَ سَکَنْتُمْ فِی مَساکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَیَّنَ لَکُمْ کَیْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَکُمُ الْأَمْثالَ‌ … إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقامٍ‌ یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ‌ ….[۱] [۲] [۳] [۴] (شماها نبودید که) در منازل (و کاخهای) کسانی که به خویشتن ستم کردند سکنی گزیدید؟ و برای شما آشکار شد چگونه با آنها رفتار کردیم… • و گمان مبر که خدا وعدهای را که به پیامبرانش داده تخلف کند، چرا که خداوند قادر و منتقم است•در آن روز که این زمین به زمین دیگر و آسمانها (به آسمانهای دیگر) تبدیل می‌شوند، و آنها در پیشگاه خداوند واحد قهار ظاهر می‌گردند. (برداشت، مبتنی بر این است که «یوم تبدل…» ظرف برای انتقام باشد. [۵] ) [۶] [۷]
و کلمه «ذو انتقام» یکى از اسماى حسناى خداى تعالى است و در چند جاى قرآن خود را به آن اسم نامیده است ، و در همه جا آن را در کنار اسم عزیز آورده است .[۸] [۹] [۱۰]

حق مظلومان

انتقام گرفتن از ستمگران و متجاوزان، حقّ مشروع و مسلّم ستم‌دیدگان:
۱. إِنَّ اللَّهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ.[۱۱] [۱۲]
۲. وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ.[۱۳] و کسی که بعد از مظلوم شدن یاری طلبد ایرادی بر او نیست. [۱۴][۱۵][۱۶] [۱۷]

انتقام از حیله‌گران

تهدید خداوند به انتقام گرفتن از ستم‌کاران بر خویشتن در برابر حیله‌گرى‌هاى آنان:
«وقد مکر وا مکرهم وعند الله مکرهم وان کان مکرهم لتزول منه الجبال• … ان الله عزیز ذوانتقام» آنها نهایت مکر خود را به کار زدند، و همه مکرها (و توطئه هاشان) نزد خدا آشکار است، هر چند کوهها با مکرشان از جا برکنده شود!• … چرا که خداوند قادر و منتقم است. [۱۸][۱۹] [۲۰] [۲۱][۲۲] [۲۳]

انتقام از اصحاب ایکه

انتقام خدا از بیدادگران «ایکه» (قوم شعیب):
«وَ إِنْ کانَ أَصْحابُ الْأَیْکَهِ لَظالِمِینَ‌ فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِینٍ»[۲۴][۲۵] اصحاب ایکه (صاحبان سرزمینهای پر درخت – قوم شعیب) مسلما قوم ستمگری بودند•ما از آنها انتقام گرفتیم… .[۲۶] [۲۷][۲۸]

انتقام از اعراض‌کنندگان

تهدید ستمگران (اعراض‌کننده از آیات الهی) به انتقام از سوى خداوند:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ. [۲۹]چه کسی ستمکارتر است از آنکس که آیات پروردگارش به او تذکر داده شده و او از آن اعراض کرده، مسلما ما از مجرمان انتقام خواهیم گرفت.«ال» در «المجرمین» می‌تواند برای عهد و اشاره به اعراض کنندگان از آیات الهی باشد.
مى فرماید به این علت ایشان را عذاب مى کنیم که مرتکب شدیدترین ظلم شدند، و آن این است که از آیات ما بعد از تذکر اعراض مى کردند، پس اینان مجرمینند، و خدا از مجرمین انتقام خواهد گرفت، پس جمله «و من اظلم …»، تعلیل عذاب است به اینکه شدیدترین ظلم را مرتکب شدند، آنگاه جمله «انا من المجرمین منتقمون» تعلیل عذاب ظالمان است ، به اینکه چون مجرمند، و عذاب هم انتقام از مجرمین است ، و خدا هم انتقام گیرنده از مجرمین است . [۳۰] [۳۱] [۳۲][۳۳]

انتقام از متجاوزین

ظلم و تجاوز به حقوق مردم، زمینه جواز انتقام از آنان:
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِینَ‌ …فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَیْکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ‌ ….[۳۴] [۳۵]

انتقام با قدرت

انتقام از ستم‌پیشگان و سرکوبى آنان، با استفاده از قدرت و تواناییها، امرى روا و پسندیده:
وَ سَکَنْتُمْ فِی مَساکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‌ … فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقامٍ. [۳۶][۳۷] برداشت مزبور، از عمل خداوند و برخورد او با ظالمان‌حق ستیز استفاده مى‌شود، زیرا یکى از اوصاف خداوند، منتقم است و بى‌تردید، انتقام خداوند براى دفاع از حق است، نه براى شخص خود، بنابراین از عمل خداوند مى‌توان آموخت که انتقام براى حق، عملى نیکو است‌.
پانویس
۱. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۴.
۲. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۵.
۳. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۷.
۴. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۸.
۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص ۹۳.
۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۸۹.
۷. ↑ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۳، ص۹۶.
۸. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۲، ص۱۲۴.
۹. ↑ آل‌عمران/سوره۲، آیه۴.
۱۰. ↑ زمر/سوره ۳۹، آیه۳۷.
۱۱. ↑ حج/سوره۲۲، آیه۳۸.
۱۲. ↑ حج/سوره۲۲، آیه۳۹.
۱۳. ↑ شوری/سوره۴۲، آیه۴۱.
۱۴. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۸، ص۹۵.
۱۵. ↑ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۶، ص۳۷۵.
۱۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص ۸۵.
۱۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۴۶۸.
۱۸. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۶.
۱۹. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۷.
۲۰. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۲، ص۱۲۲- ۱۲۳.
۲۱. ↑ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۳، ص۹۶.
۲۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص ۹۳.
۲۳. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۳۸۳.
۲۴. ↑ حجر/سوره۱۵، آیه۷۸.
۲۵. ↑ حجر/سوره۱۵، آیه۷۹.
۲۶. ↑ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۳، ص۱۱۹.
۲۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۱۲۷.
۲۸. ↑ سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدر المنثور، ج۵، ص۹۱- ۹۲.
۲۹. ↑ سجده/سوره۳۲، آیه۲۲.
۳۰. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۶، ص۳۹۷.
۳۱. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۱۶۱.
۳۲. ↑ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۴، ص۱۵۹.
۳۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص ۳۵۹.
۳۴. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۹۳.
۳۵. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۹۴.
۳۶. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۵.
۳۷. ↑ ابراهیم/سوره۱۴، آیه۴۷.
مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۱۱۰، برگرفته از مقاله «انتقام از ظالمان».
مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۹، ص۳۰۰، برگرفته از مقاله «انتقام از ظالمان».

اگر نان بپزید، ولی لذتی نیابید، به راستی، نان تلخی پخته‌اید که تنها نیمی از گرسنگی انسان را فرو می‌نشاند.
جبران خلیل جبران

(اینا می خوان ما گرسنه و درمانده باشیم)

سلام : این وضع حقوق دادن فقط یه پیام داره و بس؛ما حتی میتونیم جلوی حقوق و عیدیتونم بگیریم پس رویای مطالبات و رفاهیاتم نداشته باشین .واقعا تاسف از اینهمه جلسه و مصوبه و ایین نامه؛ زهی خیال باطل

سر دبیر سلام
عیدی بچه های شرکتی هر سال با حقوق بهمن بود چرا امسال واریز نشد
تاریخ واریز چندم می شه